21 de mayo: Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo

Tras la adopción de la Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural en 2001, la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó el 21 de mayo "Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo".

El día ofrece una oportunidad de profundizar nuestras reflexiones sobre los valores de la diversidad cultural para aprender a "vivir mejor" juntos. Es la razón por la que la UNESCO apela a los Estados Miembros y a la sociedad civil para celebrar este día asociando al mayor número de actores y colaboradores.

¿Como clasificarias a los diferentes grupos culturles del mundo?

¿Desde tu punto de vista como influyen los

estereotipos dentro del genero en esta era globalizada?

¿Podemos hablar de discriminación laboral?

No podemos negar que el papel social de las mujeres es relevante, su acceso a la educación se ha conseguido de forma generalizada y su participación en el mercado laboral ha aumentado significativamente. En nuestro entorno más cercano, los cambios sociales

acontecidos en los últimos tiempos, como es el caso del gobierno paritario de nuestro país, pueden hacer pensar que discriminación de género es una imagen del pasado, una situación finalmente superada. Sin embargo, bajo esta imagen de aparente igualdad se oculta una situación en la que se sigue manteniendo la segregación laboral entre la población femenina y masculina, siendo las mujeres las que tienen las peores condiciones laborales. Entre otros muchos aspectos, las mujeres ingresan un salario menor que los hombres por trabajos de igual valor, tienen una mayor tasa de desempleo, ocupan las categorías más bajas o tienen peores

formas de contratación. Si estos aspectos demuestran que hoy por hoy todavía existe discriminación de género, todavía son más llamativas las diferencias entre mujeres y hombres en el acceso al poder. De hecho, las mujeres encuentran grandes dificultades para acceder y permanecer en los puestos de responsabilidad en todos los ámbitos, bien sea político, económico, laboral, social, judicial, universitario, etc. A medida que ascendemos en la organización laboral la presencia de mujeres es prácticamente inexistente, estando los puestos de mayor responsabilidad ocupados principalmente por hombres. Sigue siendo, por tanto, excepcional la presencia de mujeres en los núcleos de poder y en los niveles más altos de toma de decisiones de las organizaciones,

que parecen reservados casi exclusivamente a los hombres.

La situacion de las mujeres en el campo laboral

Podemos decir que la igualdad formal entre mujeres y hombres es una realidad casigeneralizable a todos los contextos, al menos en nuestro entorno cultural. Sin embargo, tanto elanálisis cuantitativo como el cualitativo de las cifras estadísticas ponen de manifiesto lasgrandes diferencias que existen entre la población masculina y la femenina, siendo las mujereslas que se encuentran en una situación de inferioridad y de discriminación en casi la totalidadde los casos.

Concretamente, en el mercado laboral, la situación de discriminación se constata a travésde numerosos aspectos: las mujeres ocupan distintas ramas de actividad económica respectoa los hombres, perciben un salario inferior, su tasa de desempleo es muy superior, tienenpeores contratos, suelen trabajar más a tiempo parcial. En definitiva, se incorporan al mercadode trabajo en condiciones inferiores a los hombres. Esto es, a pesar de que en el momentoactual las mujeres tienen un nivel de formación elevado, constituyendo la generación femeninamejor preparada de todos los tiempos, y de que se han integrado plenamente en el mundo laboral.

Las diferencias entre hombres y mujeres son incluso más llamativas en los cargos demayor responsabilidad. A medida que se asciende en el nivel jerárquico de las empresas, lapresencia de las mujeres se reduce al tiempo que aumenta la de los hombres, siendo enalgunos casos total. La ausencia de las mujeres en los estamentos de poder de lasorganizaciones laborales privadas o públicas es un indicador de discriminación que impide quela mitad de la población participe en el planteamiento de necesidades a resolver, en lasnegociaciones, en las acciones a plantear, en definitiva, en la toma de decisiones importantesdel entorno socioeconómico.

Esta situación de discriminación de género, además de atentar contra los derechoshumanos y la justicia social, invisibiliza el potencial de las mujeres y desaprovecha el talentoque pueden ofrecer al ámbito de la dirección. En favor de las propias organizaciones, de lasmujeres y de la sociedad en su conjunto, es necesario lograr una verdadera equidad de géneropotenciando la promoción y permanencia de las mujeres en todos los niveles jerárquicos de lasorganizaciones sociales, económicas y políticas.

Vivimos en un mundo diverso

Las organizaciones actuales están inmersas en un constante cambio caracterizado, entre otros aspectos, por la internacionalización y globalización de mercados, el aumento de lainversión extranjera, la liberalización de determinados sectores, la continua revolucióntecnológica y la diversidad en la fuerza laboral (Ramos, Sarrió, Barberá y Candela, 2002).En este sentido, un fenómeno claramente constatable es el hecho de que vivimos en unmundo diverso que tiene en la actualidad su mayor reconocimiento y esplendor. El análisis dela diversidad puede hacerse a distintos niveles. A nivel global la diversidad está relacionadacon la cultura, normas y valores de las diferentes regiones y países. A nivel organizacional yempresarial, la evidencia de la diversidad tiene que ver con las actividades, con el capitalhumano que forma la empresa –las personas que trabajan en ella, accionistas, clientes,proveedoresycon las políticas organizacionales. Y a un tercer nivel, la diversidad personal serefiere a una amplia variedad de rasgos, dimensiones psicológicas, aspectos biográficos ymodos de actuar. Estas características pueden ser visibles (edad, sexo, raza) o invisibles(religión, orientación sexual, género, etc.).Las características diversas de las personas son las verdaderas responsables de lainnovación y la creatividad, pero al mismo tiempo son las que más conflicto pueden generar.Los cambios del entorno socioeconómicoactual obligan a replantear la cultura y las políticasde la organización hacia la gestión de la diversidad.

El Techo de Cristal. Barreras de Género

La discriminación de género en los puestos directivos ha dado lugar a la definición de lametáfora del «techo de cristal» (glass ceiling) (SegermanPeck,1991) acuñada a partir de losaños ochenta:

“Barreras invisibles que impiden a muchas mujeres con elevadacualificación y capacidad personal y profesional acceder a los niveles dedirección y responsabilidad más elevados y promocionar en ellos. Estas barreras invisibles son obstáculos implícitos derivados de prejuiciospsicológicos y organizativos”.

La explicación sobre los motivos por los que existe esta situación de desigualdad entremujeres y hombres es muy compleja, pues la discriminación se ejerce mediante múltiplesmecanismos difíciles de analizar y demostrar:

1. Factores sociales y organizacionales externos
2. Las explicaciones basadas en factores personales internos.
3. Barreras interactivas.

Nuevas formas de liderazgo: el estilo femenino

Los cambios acontecidos en las organizaciones demandan nuevos estilos de liderazgo.Frente al modelo tradicional, en el que predomina la autoridad, el control, la excesivajerarquización y la orientación a los resultados, se requiere un cambio hacia nuevas formas dedirigir la empresa y de dirigir a las personas. Entre las habilidades directivas para afrontar losnuevos retos empresariales destacan la capacidad de liderazgo, el trabajo en equipo, lacreatividad, la toma de decisiones, la gestión del cambio, las habilidades de negociación, elautoaprendizaje y desarrollo personal, y el dominio de las técnicas de comunicación.El personal directivo más eficaz y acorde con las demandas actuales tiene que actuar deimpulsor del grupo, implicar a los empleados y las empleadas en la tarea común, compartir supropia visión, transmitirles entusiasmo, confianza y credibilidad. Para ello, debe minimizar lasjerarquías, fomentar la aceptación de responsabilidades y desarrollar las capacidades delpersonal. Las personas líderes deben ser flexibles y tolerantes para adaptarse al constantecambio, han de ser buenas comunicadoras, saber escuchar, valorar la diversidad y reconocerlas necesidades individuales.Las características del perfil de dirección demandado se corresponden con los aspectosque definen las dimensiones de liderazgo transformacional. Este estilo responde a los nuevosvalores de la cultura organizacional y complementa las carencias de modelos anteriores noadecuados para momentos de incertidumbre.4Al analizar las diferencias en el estilo directivo de hombres y mujeres, se aprecia que elestilo femenino se corresponde con una mayor orientación a las necesidades de las personas,estilo desde el que se fomenta la cooperación, se transmite la importancia del trabajo en equipoy del desarrollo individual como meta para conseguir los logros organizacionales. Todos estosaspectos hacen pensar que el estilo femenino se corresponde con las características delliderazgo transformacional.

Estrategia de Diversidad de Género

El concepto de diversidad cobra una gran importancia en la sociedad y, más

concretamente, en las organizaciones, perfilándose como una innovadora estrategia para

mejorar la adaptación a los cambios socioeconómicos actuales y que puede ser útil para

mejorar la competitividad laboral y para optimizar el aprovechamiento de los recursos humanos

disponibles. La idea central del concepto de diversidad es el máximo aprovechamiento del

talento ofrecido por grupos heterogéneos, es decir, diversos en cuanto a sexo, edad, raza,

etnia, nacionalidad, etc. El criterio de diversidad enfatiza la variabilidad interindividual, de

manera que cada persona se valora por lo que es y por su potencial, sea cual sea su

procedencia étnica, nacional, cultural o de género.

La Diversidad de Género es una estrategia dirigida a lograr cambios tanto en mujeres

como en hombres creando espacios inclusivos donde todas y todos van a obtener resultados

beneficiosos. Esta estrategia plantea el reconocimiento de las aportaciones de las mujeres y de

los hombres, diversas y variadas, pero válidas y necesarias todas ellas para afrontar los

requerimientos actuales del entorno socioeconómico actual. En este sentido, es posible compatibilizar la diversidad de género con la igualdad de oportunidades.Teniendo en cuenta la pluralidad de las personas que forman las organizaciones, es

necesario gestionar esta diversidad desde la propia diversidad. En los equipos de dirección hay

que recoger una amplia gama de talentos, visiones y maneras de hacer. En definitiva, hay que

contar con estilos directivos diversos para optimizar el aprovechamiento de los recursos

humanos disponibles, esto es, con equipos diversos que se adapten a la realidad actual. La

diversidad de los equipos de dirección implica contar con mujeres y hombres que respondan a

una serie de habilidades y competencias necesarias para desempeñar puestos directivos.

Aunque tanto hombres como mujeres pueden exhibir cualquier tipo de conducta, cuando

hablamos de grupos se tiende a vincular a las mujeres las características estereotipadamente

femeninas, entre otras la capacidad de escucha activa, la empatía o la habilidad para motivar, y

a los hombres características estereotipadamente masculinas, por ejemplo, la asertividad, el

control o el razonamiento estratégico.

Como la diversidad de género en los perfiles de dirección es un valor añadido para las

organizaciones laborales, las empresas tienen que contar con directivas y directivos en sus

equipos de dirección. Solamente la consecución del equilibrio de género en la dirección de las

empresas logrará una mayor competitividad y reportará mayores beneficios para las personas y

para la sociedad en su conjunto.

Visión ética de la diversidad cultural

Situandose en un plano etico, la Declaracion Universal de la Unesco sobrte diversidad cultural, reconoce la diversidad cultural como "patrimonio de la humanidad". Deeste modo, la lucja por la salvaguarda de las culturas amenazadas se convierte en un deber ciudadano. Esta posicion se explica por el hecho de que la comunidad cientifica ha tomado conciencia del riesgo de uniformidad de la cultura en una sociedad globalizada, aun asi, esta permite, en teoria, la manifetsacionde la diversidadcultural. En efecto, las tecnologias de la informacion y la comunicacion, lejos de ser unicamente herramientas, modelan nuestras menaras de pensar y crear. La cultura, por ese hecho, se ve habitada por la tecnologia, e impide la manifestacion de la diversidad cultural, tan necesaria para la sociedad de los saberes. Por otraparte, numerosos observadores afirman que la tecnologia ha dejado en la sombra a toda una parte de la poblacion, la que sigue viviendo segun los principios de la naturaleza, la que no cree en el Estado, sino en el poder de los ancestros, la que no cree en la ciencia, sino en el sabertradicional. La diversidad cultural se inscribe entonces en la logica que considera que existen otras maneras de pensar, de exsistir, de trabajar fuera de la manera antropo-centrada y racio-centrada moderna. En efecto, si bien la ciencia y la tecnologia son facilmente comunicables, ¿estan sin embargo, todas las cultural listas para aceptar el formalismo matematicoque se encuentra en la base de la construccion de las tecnologias y de sus usos?

Importancia de la diversidad cultural

Tambien la diversidad cultural debe considerarse como parte de la biodiversidad. al igual que la diversidad genetica o de especies, algunos atributos de las culturas humanas (por ejemplo, el nomadismo o la rotacion de los cultivos) representan "soluciones" a los problemas de la supervivencia en determinados ambientes.

Ademas, al igual que otros aspectos de la biodiversidad, la diversidad cultural ayuda a las personas a adaptarse a la variacion del entorno.

La diversidad cultural se manifiesa por la diversidad del lenguaje, de las creencias religiosas, de las practicas del manejo de la tierra, en el arte, en la musica,en la estructura social, en la seleccion de los cultivos, en la dieta y en todo numero concedible de otros atributos de la sociedad humana.

Hacia un nuevo enfoque de la diversidad cultural

Si bien la diversidad cultural es comprendida en general tomando esencialmente como fundamento distinciones binarias: cultura moderna/cultura local, la realidad de la diversidad cultural no es binaria, sino que provienen del respeto y de la aceptacion de las diferencias, del dialogo y de la busqueda de valores comunes para salir del monologismo que caracteriza a la sociedad de la informacion.

En este nuevo contexto, la diversidad se convierte en una manera de abordar el mejoamiento de nuestra vida en comun, cuyo fundamento es la aceptacion de una vision plural del mundo. Se ve entonces que la diversidad cultural es percebida aqui como integracion y no como superposicion o yuxtaposicion de culturas, y que la sociedad de la informacion en la cual ella se expressa es ante todo una sociedad de saberes compartidos.

En efecto, la nocion de la diversidad cultural nos remite a dos realidades distintas. Existe para empezar una primera cincepcion centrada en las artes y en las letras, que remite a su vez a la expresion cultural de una comunidad o de un grupo y que engloba la creacion cultural bajo todas sus formas. Seguidamente etsan los modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias que remiten a una perspectiva mas sociologica o antropologicade la cultura. Pero adhiriendo a una u otra concepcion, se puede convenir en que el contexto social dominado por las tecnologias de la informacion y la comunicacion, necesita la implementacion de medidas que sean a la vez incitativas y limitativas, que prevaleciendo sobre los acuerdos de la organizacion mundial del comercio. De esta manera los debates actuales llegan hasta pedir, por ejemplo, que los paises desarrollados se comprometana aumentar la parte de mercado que destinan a los profesionales, artistas y otros creadorea de los paises en desarrollo.Pero esta propuesta, que recuerda fuertemente los debates sobre el Nuevo Orden Mundial de la Informacion y la Comunicacion a proposito del reequilibrio delos flujos, sucita por supuesto la oposicion de los Estados que poseen las industrias culturales mas grandes. Sin embargo, la pregunta que planteamos aqui se encuentra en la base misma de la edificacion de la sociedad de la informacion accesible para todos.

Diversidad cultural: un desafio economico cultural

¿Cuál será el impacto de una red informática mundial que permita la expresión abierta y la circulación de todos los tipos de documentos sobre los foros culturales? La construcción de las sociedades de la información inclusivas vuelve a lanzar el debate sobre la diversidad cultural, renovando la percepción común y la evolución de este término de contornos mal definidos.

El término “diversidad cultural” ha sido utilizado en primer lugar con referencia a la diversidad en el seno de un sistema cultural dado, para designar la multiplicidad de sub - culturas y de sub - poblaciones de dimensiones variables que comparten un conjunto de valores y de ideas fundamentales. Seguidamente, ha sido utilizado en un contexto de mestizaje social, para describir la cohabitación de diferentes sistemas culturales, o por lo menos la existencia de otros grupos sociales importantes en el seno de las mismas fronteras geopolíticas. En los países del Tercer Mundo, la diversidad de las identidades culturales se convertirá rápidamente, en la época de la descolonización, en un argumento político a favor de la liberación y de la independencia de los países colonizados. Posteriormente, a partir de los años 60, impulsará una nueva visión del desarrollo, el desarrollo endógeno. Será seguido, por otra parte, por la puesta en relieve de un nuevo vínculo, el de la cultura y la democracia, que conducirá a dar prioridad “a la promoción de las expresiones culturales de las minorías en el marco del pluralismo cultural”.

Hoy en día, el término “diversidad cultural” tiende a reemplazar la noción de “excepción cultural” utilizada en las negociaciones comerciales a partir del ciclo Uruguay en el GATT, luego de la OMC. En este enfoque, la diversidad cultural apunta a garantizar el tratamiento particular de los bienes y de los servicios culturales con medidas nacionales o internacionales. La UNESCO redacta actualmente (firma prevista en noviembre de 2005) un “Convenio sobre la protección y la promoción de la diversidad de los contenidos culturales” [2].

La protección de la diversidad cultural desde un punto de vista político y económico se vuelve en efecto urgente con la mundialización, que se caracteriza por la liberalización en gran escala de los intercambios económicos y comerciales, y en consecuencia, lo que se ha llamado la mercantilización de la cultura. Se puede notar por ejemplo que en el curso de las dos últimas décadas, el comercio de los bienes culturales se ha cuadriplicado y las nuevas reglas internacionales (OMC, OCDE) en materia de comercio suprimen cada vez más, en nombre de la libertad del mercado y del libre comercio, las intervenciones de apoyo o de protección de los Estados a favor de los bienes y servicios nacionales. La declaración independiente de la sociedad civil SMSI señala la urgencia de la situación en estos términos “La información y el saber son transformados cada vez más en recursos privados susceptibles de ser controlados, vendidos o comprados, como si fueran simples mercaderías y no componentes indispensables para la organización y el desarrollo social. Así, reconocemos que es urgente encontrar soluciones a estos problemas, a los cuales las sociedades de la información y de la comunicación se confrontan en primer lugar”.

Con el advenimiento de las Tecnologías de la Información y de la Comunicación, las grandes firmas comerciales han aprovechado estos cambios inducidos para hacer adoptar peligrosas revisiones de textos legislativos en el sentido de una propiedad comercial de la cultura. Esta ofensiva de una cultura “mercantilizada” tiende a desplazar los lugares de debate y de decisión de los organismos multilaterales de la ONU hacia entidades como la OMC y los acuerdos y tratados de libre intercambio regionales o bilaterales. El tema de los debates internacionales sobre la cultura consiste pues en garantizar la supervivencia de la diversidad cultural, a pesar de los peligros de la sociedad de la información. En todo caso, para los representantes de los pueblos autóctonos, la evolución de las sociedades de la información y de la comunicación debe reposar sobre el respeto y la promoción de los derechos de las poblaciones indígenas y de su carácter distintivo, aun cuando la idea de la promoción siga siendo difícilmente aceptable para los partidarios del libre comercio.

¿Que soluciones propones para eliminar la discriminacion dentro de la globalizacion?

Unidad de Genero

Importante destacar estos factores para así hacernos la pregunta ¿Qué tiene que ver la unidad de género? Se esta oyendo los últimos años la expresión de “Genero” y muchos se imaginan que es solo otra manera de referirse a la división de la humanidad en dos sexos, pero detrás del uso de esta palabra se esconde toda una ideología que busca precisamente hacer salir el pensamiento de los seres humanos de esa estructura bipolar. Algunos expertos afirman que estas diferencias de maneras de pensar, obrar y valorarse así mismo son el producto de la cultura de un país y de una época determinados, que les asigna a cada grupo de personas una serie de características que se explican por las conveniencias de las estructuras sociales de dicha sociedad. Es cuando es pertinente reconocer y analizar en que consiste la “Libertad de Genero” esta idea “Revolucionaria para muchos, su consecuencia es que se haya negación de que exista una naturaleza dada a cada uno de los seres humanos por su capital genético.
Es importante definir el concepto de genero y sus diferentes perspectivas como lo citaremos continuación, por medio de varios autores que se manifestaron en el congreso “Roles socialmente constituidos”, por la Organización de las Naciones Unidas en Moscú, 1995. “El genero se refiere a las relaciones entre mujeres y hombres basadas en roles definidos socialmente que se asignan a uno u otro sexo.
Se puede decir que este término, podría incluir una serie de factores inaceptables que incluyera la tolerancia de orientaciones e identidades homosexuales entre otras cosas. Según Bella Abzug, “Genero” ha evolucionado, diferenciándolo de la palabra sexo para expresar la realidad de que la situación y los roles de la mujer y del hombre son construcciones sociales sujetas a cambios.
Una vez hechas estas definiciones, nos convertimos en los que la cultura piensa, que cada uno es un femenino o un masculino. Aunque muchos crean que el hombre y la mujer son expresiones naturales genéticas, el género según Oscar Alzamorra, 1998, es producto de la cultura y el pensamiento humano y que tiene una construcción social que crea la verdadera naturaleza de todo individuo.
Por consiguiente el Genero es una construcción cultural; no es ni resultado casual del sexo ni tan aparentemente fijo como el sexo, al decir que el genero es una construcción radicalmente independiente del sexo, el genero mismo viene a ser un objeto libre de “ataduras”; en consecuencia hombre y masculino; podrían significar un cuerpo femenino como uno masculino; mujer y femenino, tanto un cuerpo masculino como uno femenino.

Estereotipos y prejuicios

Que exista diversidad cultural, advierte la existencia de diferentes identidades culturales individuales en una misma sociedad que en ocasiones se ve enfrentado, por los estereotipos, los prejuicios y las malas interpretaciones, actitudes a estas situaciones que dañan gravemente el desarrollo de las personas y por lo tanto de la sociedad. Según Luís Gallagher, destaca que problemas estructurales como la creciente ampliación de entre riqueza y pobreza, cambios de constitución de la familia y en el rol de la mujer, aumenta el empleo precario y el desempleo, nuevas formas de violencia y marginación, fragmentación de las ciudades, racismo desatención sanitaria, educacional, social, tiene efectos dentro de una estructura social.

Marco Referencial

Es pertinente reconocer el término de Diversidad de Culturas, cuando ahora existen conceptos como el multiculturalismo el cual según la UNESCO, en el 2001, lo define como las situaciones que enfrentan varias sociedades en las que conviven varios grupos o personas que pertenecen a su vez a las culturas diversas, sin tener en consideración el estilo de vida elegido.Y también retoma las bases en las cuales se especificaron aspectos relacionados con la diversidad cultural y su vinculo con la concepción de genero humano las cual planteaba, que La diversidad cultural, un tema presente en la UNESCO desde su Constitución, es hoy una de las grandes preocupaciones de la Organización y, como tal, figura también en el orden del día de la Conferencia General.
En noviembre de 2001, la anterior reunión de dicha Conferencia adoptó por aclamación una Declaración Universal sobre la Diversidad Cultural con el objetivo de responder a los desafíos que plantea la mundialización en materia cultural. Esta declaración solemne considera por primera vez que “la diversidad cultural es, para el género humano, tan necesaria como la diversidad biológica para los organismos vivos”.

¿La diversidad cultural un obstaculo para la unidad de genero?

El hombre y la mujer es a la vez producto de la evolucion de la evolucion biologica y protagonista de la cultura que el genera, y esto va creando una diversidad en todos los sentidos del ser humano, es por ello que ahora que el termino "genero" tiene varias perspectivas nos hacemos la pregunta; ¿la diversidad cultural es un obstaculo para la unidad de genero?
¿Tu que opinas?

Introduccion

Empezaremos definiendo la cultura, como lo dice Luís J. Gallagher (2003 p3), la Cultura toma sentido, a través del lenguaje, pues este no solo representa un modo especifico de equiparar al individuo con medios simbólicos de relación y comprensión de la realidad, sino que también hace obtener un conocimiento preciso de la cultura por el hecho de que en el se incluyen formas de designar las cosas y el comportamiento de los miembros de una sociedad. Entonces ¿nos volvemos culturales cuando nos asociamos integralmente con los demás? ¿Cada quien con sus características humanas específicas? Podemos llamar a la cultura nuestro primer enlace de interacción con los demás. Muchas veces se tiene la idea errónea de cultura en cuanto que se piensa que esta se designa y engloba al mundo de los artistas, pero esto no es así. No es cultura solo una actividad de alguien que por determinadas circunstancias expone sus obras pictóricas en una galería de arte por ejemplo, sino que es todo lo que cualquier hombre hace y recibe en el seno de su comunidad, así todos creamos cultura y vivimos en ella, condicionándola y siendo condicionados a la vez.

¿Que es genero?

La palabra genero puede englobar diversos significados pero trataremos de reducrirlo a los siguientes terminos: genero es el concepto que hace referencia a las diferencias sociales (por oposición a las biológicas) entre hombres y mujeres que han sido aprendidas, cambian con el tiempo y presentan grandes variaciones tanto entre diversas culturas como dentro de una misma cultura.

De aqui podemos encontrar la relacion entre ambos conceptos.